ESPARTACO

ESPARTACO:

Espartaco era un esclavo tracio que dirigió la rebelión más importante contra la República romana en suelo itálico, esto ocurrió entre los años 73 a. C. y 71 a. C.

En el año 73 a. C., durante su permanencia en esta escuela, Espartaco llevó a cabo una rebelióncon el fin de escapar con uno compañeros. Unos 74 hombres, encabezados por Espartaco, Crixo y Enomao que eran de origen galo. Huyeron de la ciudad armados con todo lo que encontraron. Por el camino se encontraron con un convoy que transportaba armas de gladiadores y se apoderaron de él.
Al tener conocimiento del motín, los romanos enviaron desde Capua que era una pequeña brigada de soldados, que fue derrotada. Los esclavos sustituyeron sus armas de gladiadores con verdaderas armaduras romanas. En consecuencia, los romanos se alarmaron y enviaron una unidad de 3.000 hombres al mando de Claudio Glabro.

Contrario a la doctrina militar romana, y menospreciando completamente a los esclavos, Claudio Glabro estableció su campamento al pie de la montaña. Espartaco hizo descender a sus hombres por la parte más escarpada del volcán, atados por cuerdas a la cepa de una vid silvestre, cayendo por sorpresa sobre los soldados romanos, causándoles numerosas bajas y obligando a los supervivientes a darse a la fuga desordenadamente, dejando el campamento en manos de los esclavos. Era la primera gran victoria de Espartaco, la Batalla del Vesubio



METECOS EN ATENAS

ATENAS: METECOS

El término meteco significaba extranjero en la grecia antigua. La palabra no tenía el significado que tiene hoy día. Etimológicamente, la palabra, atestiguada a partir del siglo IV. a.C. viene del griego μετοίκος metoikos, de meta, «cambio», y oἶκος oikos, «casa». La forma en el masculino singular nominativo es metikos. Meteco es aquel que ha cambiado de residencia.

Los metecos pagaban impuestos especiales y no podían tener una casa en propiedad y no podían participar en las decisiones políticas. Por tanto, carecían de derechos políticos, pero estaban obligados a cumplir sus obligaciones según su riqueza. Se dedicaban a actividades económicas como comerciantes, artesanos...

LOS ESCLAVOS EN ROMA

                   LOS ESCLAVOS EN ROMA

El esclavo era considerado un ser inferior sobre el que mandaba otro. El destino de los esclavos era servirles a sus amos. Los esclavos formaban parte de la familia y, por lo tanto, se les “quería” y se les castigaba. No había reglas para tratar a un esclavo porque éste no tenía derechos y estaba sometido al poder de su dueño.

Los esclavos servían para muy diversos fines. Hubo esclavos que eran funcionarios porque su dueño era el Emperador. Incluso hubo esclavos que tenían más bienes e influencia que otros hombres libres. Había esclavos que tenían profesiones como arquitecto, maestro de gramática, cantor, comediante. En el otro extremo, había esclavos que eran campesinos artesanos. Entre las clases altas, cada familia tenía decenas de esclavos sirvientes y las familias de clase media contaban con dos o tres esclavos.

Los hijos de una esclava  eran propiedad del amo y éste podía decidir si se quedaba con el bebé, lo regalaba o lo mataba. A muchos esclavos se les colocaban collares de bronce donde se indicaba a quién pertenecían.
Un esclavo podía obtener su libertad si su amo se la otorgaba, entonces se transformaba en un liberto.

LAS CLASES SOCIALES EN ATENAS

Atenas fue una de las primeras democracias.

La democracia ateniense sólo afectaba a los ciudadanos, los ciudadanos no eran los más numerosos de la población. Era muy difícil ser ciudadano: sólo ostentaban este rango los nacidos de madre y padre atenienses. El mismo Pericles dispuso leyes limitativas impidiendo ser ciudadano a quien no fuera hijo de padre y madre atenienses, con lo que paradójicamente su propio hijo, que tuvo con su compañera Aspasia, fue extranjero en su propia ciudad.

Solo 40.000 personas eran ciudadanos en el s.V a.C. incluidos esposas e hijos, sobre una población algo mayor de 300.000 habitantes. La mayoría de los ciudadanos eran pequeños propietarios de tierras, jornaleros y artesanos.

También encontramos un grupo muy activo con derechos de ciudadanía limitados: los metecos o extranjeros.

Eran libres y generalmente griegos nacidos en otras ciudades, que preferentemente se dedicaban al comercio y a la industria y vivían sobre todo en El Pireo. Eran unos 70.000 personas. Entre ellos estaban los grandes importadores y exportadores de alimentos y productos manufacturados y los dueños de los principales talleres, aunque también los había de profesiones liberales o intelectuales como filósofo Aristóteles. No podían votar ni participar en las instituciones del estado.

Las bodas romanas.

Las mujeres tenían por costumbre contraer matrimonio a edad muy temprana.Una ceremonia previa a la boda eran los Esponsales. En ella se reunían las familias de los futuros esposos, se hacía la promesa de contraer matrimonio y el novio le entregaba a la novia un anillo.


La ceremonia de la boda consistía en el enlace. Hasta ese momento la noviaestaba sometida a las potestas del padre, era entonces cuando pasaba al poder del marido. La mujer así se convertiría en mater familias.

En cuanto a los tipos de celebración existían:
-Confarreatio: celebrada ante el Pontifex Maximus y el Flamen Dialis. El nombre de la ceremonia se debe a la torta nuocial de espelta que ofrecían los contrayentes al dios Júpiter. El efecto jurídico de este matrimonio es que era indisoluble.
-Coemptio: era de uso más extendido y consistía en la simulación de la compra de la novia.

-Usus: de forma muy sencilla, consistía en una mera declaración de voluntad de ambos contrayentes y la convivencia durante un año.

Normalmente la boda iba seguida de la Fiesta de celebración nupcial. El día anterior de la boda, la novia se despojaba de aquellos adimentos propios de su juventud y los juguetes se los ofrecía a los Dioses. Toda una costumbre y simbología que denotaba el paso de un estatus a otro.


A continuación tenía lugar el Banquete en casa de la novia.
Otro momento muy caraterístico era la conducción de la novia a casa del novio en brazos de este. Naturalmente esta conducción era un aunténtico cortejo iluminado con antorchas y con la asistencia de músicos. La tradición de que se llevara a la novia en brazos del novio era para que no tropezara al entrar en la casa nueva, lo que se interpretaba como un símbolo de mal augurio.

Los sacrificios a los penales y lares tenían lugar al día siguiente de la celebración del matrimonio y en este momento la esposa recibía regalos del marido y la familia.

Fiestas Romanas.

Los romanos llamaban feriae a las fiestas. La asistencia era pública pero no obligatoria. Todos los trabajos y procesamientos se interrumpían, además de que se debían evitar las pendencias y peleas entre particulares. Los esclavos hacían sus labores y también algunos animales, excepto los equinos.

Las fiestas tenían, por lo general, un gran carácter religioso. Se organizaban tumultosas procesiones en las que los protagonistas llevaban máscaras que representaban a los genios de la Tierra y la fecundidad. Se cree que estos cortejos dieron lugar a la creación del teatro. Algunas de estas manifestaciones fueron prohibidas por el Senado a partir de 186 a.C., pero las sectas místicas y el pueblo conservaron la tradición hasta bien entrada la época imperial.

 

Feriae latino era una fiesta anual, que se celebraba en el monte Albano. Era móvil y la fecha la fijaban cada año los cónsules entrantes, durante la reunión que el Senado convocaba en el templo de Júpiter Óptimo Máximo. El dios festajado era Júpiter Latiaro.

 

 

 

La ropa.

Hombres.

La vestimenta de los hombres era bastante simple. La prenda básica era la túnica: casi siempre sin magas y ceñida a la cintura, llegaba hasta las rodillas o la pantorrilla y se adornaba con una franja púrpura, llamada clavus, ancha para los senadores y más estrecha para los équites. La túnica se complementaba con la toga, un amplio manto de lana blanca que envolvía el cuerpo dejando libre el brazo derecho.Hasta los 16 años, los jóvenes llevaban la toga praetexta -caracterizada por una franja púrpura- y al llegar a la mayoría de edad se cambiaba por la toga virilis, de color blanco, que vestían por primera vez en la ceremonia especial en la que estaba presente toda la familia.   

Mujeres.

Las mujeres, en cambio, sobre la túnica llevaban una stola, una prenda de mangas cortas, sujeta a la cintura por un cinturón y con sus pliegues cuidadosamente dispuestos para obtener un efecto elegante.Al salir de casa se ponían un manto llamado palla, con el que también podían cubrirse la cabeza.

En cuanto al calzado, era igual en ambos sexos, usaban los calcei, semejantes a los botines.